venerdì 19 novembre 2010
ECulture
Digital Natives
envoyé par TheoBondolfi. - Films courts et animations.
c]Copyright Ynternet.org sous Licence Art Libre.(cf. www.artlibre.org) Scénario et réalisation : Théo Bondolfi >> http://ynternet.org/move
venerdì 8 ottobre 2010
Virtual Instrument Museum: World Music Collection, Wesleyan University

El Museo Virtual de Instrumentos (MVI) del Departamento de Música de Wesleyan University, se presenta a sí mismo como el museo virtual de instrumentos musicales del mundo. Esto se debe a que contiene una gran colección de instrumentos de diferentes regiones representantes de las diferentes culturas. Podría considerarse un museo de etnomusicología, es decir, un museo que se organiza y clasifica no sólo en función de la música sino también resaltando aspectos culturales y sociales de la música y los instrumentos.
El Museo fue fundado en 2003 y desde entonces continúa actualizando su colección.
El sitio web es de muy fácil acceso, lo cual permite elegir distintos recorridos en función de los objetivos de búsqueda: clasificación de los instrumentos (cuerdas, viento, percusión), la región geográfica (incluye todos los continentes) el material con que están construidos (madera, metal, piel, bambú, seda, piedra, sintético, etc.), el género musical (distintos géneros musicales del mundo), ensamble o grupo instrumental e índice alfabético.
Cuando elegimos un instrumento en general se accede a su ficha técnica con su descripción, fotos con diferentes definiciones, audio (mp3) para escuchar los sonidos de cada instrumento, imágenes a 360 grados (para ver el instrumento en diferentes perspectivas) y un video que demuestra cómo se ejecutan. Además se explica su historia, contexto, técnicas de ejecución, afinación, escritura musical y discografía aconsejada para escuchar los distintos instrumentos en acción. Cada ficha técnica incluye links internos para conectar los distintos instrumentos en función de su material, la región a la que pertenecen, instrumentos relacionados etc. Cuenta también con links que enlazan a sitios externos relacionados con el tema.
Nivel para el que se lo recomienda: Es un museo con el cual se podría trabajar desde cualquier nivel, pero creo que por su modo de presentación y contenido podría ser mejor explotado en el nivel secundario.
Áreas temáticas que aborda: El museo aborda exclusivamente las temáticas de la música y los instrumentos musicales y a través de ellos abarca también la etnomusicología, sociología, historia, geografía, las artes, la tecnología, las ciencias (por ejemplo a través del estudio de los sonidos)
Lo más destacable del museo: El MVI es un proyecto del Departamento de Música de la Wesleyan University, con lo cual gracias a sus permanentes investigaciones agregan en continuación nuevos instrumentos o información sobre los ya existentes, actualizando de este modo su colección. Contiene una gran colección de instrumentos de diferentes regiones e instrumentos folclóricos representantes de las diferentes culturas.
Tiene una muy buena organización temática que empieza desde la página de inicio (clasificación de los instrumentos, la región geográfica, el material con que están construidos, el género musical, ensamble e índice alfabético), lo que permite elegir distintos recorridos y una fácil navegación. Incluso los links internos permiten relacionar los diferentes instrumentos según origen, región, material etc, brindando una mayor contextualización de la información.
Los archivos audio y video permiten escuchar y ver cómo se ejecutan y suenan los distintos instrumentos folclóricos, en su mayoría desconocidos para nosotros.
Limitaciones del museo: A pesar de la interesante variedad de instrumentos de las diferentes regiones del mundo, no todas las fichas técnicas de los instrumentos presentan la información completa de cada uno de ellos. Solo es accesible en idioma inglés y no tiene en cuenta las capacidades diferentes de las personas (por ejemplo presentar explicaciones en audio). Los archivos de audio son muy cortos (en tiempo) y hay que repetir el sonido una y otra vez, además no cuenta con audios que permitan escuchar el instrumento dentro de un grupo musical para contextualizar su ejecución. No contiene actividades. Cuenta solo con un e-mail de contacto.
mercoledì 5 maggio 2010
De las pedagogías de la enunciación a las de la participación
Como invitado de la Escuela de Organización Industrial comienza la conferencia intitulada « De las pedagogías de la enunciación a las de la participación » re-bautizandola como « la intervención de la pedagogía después del volcán ». El objetivo de este “cambio” responde a su interés de mostrar cómo los conceptos y teorías de hoy no alcanzan a explicar la nueva realidad en la que vivimos.
A través del relato de la odisea de los pasajeros europeos varados en los aeropuertos, a causa de las nubes de cenizas del volcan Eyjafjöll, Piscitelli resalta el nuevo rol de las redes sociales como nuevo formato de organización colectiva alternativo a los dos ya conocido, el mercado y el Estado.
A través de distintos ejemplos, nos muestra los radicales cambios que se están desarrollando en nuestra sociedad yconsecuentemente propone repensar las intervenciones pedagógicas en función de ésta nueva realidad. “El futuro de la educación está enmarcado en las aplicaciones, prototipos, dispositivos y el mundo virtual”
En síntesis, el profesor nos invita a reflexionar sobre cómo las nuevas tecnologías y los nuevos modos de comunicar promueven una nueva ecología del aula y una nueva ecología del aprendizaje.
Puntos claves de la conferencia:
-Rol central de las redes sociales en la organización de las conductas colectivas
-Nuevos modos de comunicar/nuevos circuitos de comunicación
-Tecnocultura
-Educacion expandida
-Repensar el futuro de la educación
-Proyecto Facebook
sabato 1 maggio 2010
martedì 27 aprile 2010
Convegno: Tecnologia, formazione, professioni

L'evento si terrà, presso Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano,Aula NI 110- Sede di Via Nirone 15
Si tratta d’una giornata di studio sul rapporto tra tecnologie e innovazione nei contesti organizzativi
per registrarsi ed scaricare il programma:
lunedì 26 aprile 2010
Teléfono móvil y educación
La comunicación vía sms (Short Messaging Services) es la más privilegiada por los adolescentes, superando de este modo la comunicación vía chat o e-mail. Entre las razones de ésta elección se encuentran: el bajo costo, la posibilidad de crear una jerga propia y única y la posibilita de estar continuamente en contacto con los amigos.
El celular ha motivado muchos cambios tanto a nivel del comportamiento como a nivel de las relaciones y del lenguaje. En este sentido, recuerdo las palabras de mi profesor en la clase de media education que observaba cómo el teléfono móvil podría considerarse un diario personal o como una extensión de nuestra memoria ya que en él guardamos nuestros recuerdos y experiencias en forma de fotografía, de video, sms, mms.
Analicemos ahora cuál podría ser la posibilidad de utilizarlo en el ámbito educativo.
Digamos que tal como están las cosas será necesario recorrer un gran camino. A pesar de que existen numerosos proyectos de media education que lo utilizan como medio de reflexión, lo cual propone paralelamente la reflexión sobre las propias conductas de los usuarios ; el celular es muy controvertido en estos días y suscita muchas reacciones negativas en la comunidad educativa.
Los instrumentos culturales, como por ejemplo el celular, son construidos por el hombre como parte de su proceso de adaptación sociocultural y cumplen ciertas funciones específicas. Pero es en el mismo uso que se hace de ellos lo que los re-localiza en el complejo de relaciones que se establecen entre representaciones sobre el medio, el medio mismo, y el ambiente cultural.
El celular no es solo un vehículo que transporta sms. Es un instrumento que influencia el comportamiento y las capacidades cognitivas de las personas a través del uso que hacen de él. Además, es un instrumento multimedial ya que en él convergen varios medios : cámara de fotos, video, lector de música, internet, texto etc.
Desde el punto de vista didactico, los procesos mentales que el docente pretende solicitar al estudiante deberían encontrar correspondencia en los aspectos estructurales del instrumento didáctico usado si se pretende contribuir al aprendizaje
Entre las principales ventajas se encuentra : la portabilidad y la disposición just in time, la facilidad de uso y de manejo, la multimedialidad, proponiendo un aprendizaje multisensorial apelando a diferentes códigos( texto, sonido, imágenes) la posibilidad de producir, investigar, seleccionar información, y publicar productos ( obviamente gran parte de éstas posibles actividades dependerán de las funciones y servicios del teléfono).
Algunas limitaciones: La memorioa limitada( depende del modelo), poca velocidad de processo, interfaz incómoda, teclado chico, monitor de poca resolución, dependencia de las baterias
En general podriamos definir al menos 5 atributos del celular para pensar su utilización en el ámbito educativo:
1) Portabilidad y facilidad de manejo, lo que brinda la posibilidad de realizar actividades de tipo film making (antes eran realizados con otros instrumentos como las cámaras filmadoras pero sus altos costos disminuyeron o cancelaron su uso)
2) Permite el trabajo colaborativo.
3) Permite trabajar con materiales multimedias, con diferentes códigos promoviendo la multisensorialidad, milticodificalidad, multirepresentatividad
4) Promueve la participación activa de los estudiantes transformándolos en productores de materiales. Le ofrece la posibilidad de expresar sus ideas y los activa en ser artifices de su propio aprendizaje.
5) Desarrolla la capacidad de comunicación verbal, escrita, con imagenes a través de los sonidos ecc
En conclusión el celular promueve operaciones de comunicación, expresiones de creatividad, de producción, de síntesis y desarrolla la capacidad de lectura en clave multimedia y la capacidad de provlem solving
martedì 20 ottobre 2009
Ri-pensando la TV: Il caso argentino
La Direttrice del Programma la Dott.ssa Roxana Morduchowicz nell’incontro realizzato sulla qualità della televisione argentina (in occasione dell’edizione 2009 della Fiera Internazionale del Libro in Buenos Aires), ha fornito le ragioni per cui l’argomento è ormai di grande interesse: a) anzitutto, la televisione è il media più diffuso nelle case argentine (95%), a cui i ragazzi tra gli 11 e 17 anni dedicano più ore (una media di 3 ore al giorno); b) nel confronto con gli altri “schermi”, quali cellulari, internet e videogiochi, la tivù ancora vince la gara come media preferito; c) in più, secondo la ricerca “La Generación Interactiva en Iberoamérica” il 60% dei bambini argentini consultati fra i 6 e 9 anni dichiarano guardare la tivù senza la presenza di un adulto. Di tale percentuale il 46% dichiara di avere la televisione nella loro stanza.
Educare alla TV diventa, dunque, un obiettivo importante per il Ministero dell’Educazione. Il “Programa Escuela y Medios” ha pubblicato due guide destinate a genitori, docenti e anche ai ragazzi, per orientarli a guardare la tivù. “La tele en familia 1” e “La tele en familia 2” presentano consigli e raccomandazioni per orientare i ragazzi a guardare la tivù, ma anche per condividere la TV in famiglia, conoscere i gusti dei figli, dialogare ecc.
Una recente ricerca europea ha rivelato cambiamenti nella “dieta mediale” dei giovani. Il consumo televisivo, dunque, andrebbe inserito all’interno di un sistema di comportamento multitasking (Rivoltella; 2006). Tuttavia è interessante vedere invece, come la televisione in Argentina, ancora oggi ha molta rilevanza nelle esperienze di consumo dei giovani al di là degli altri media.
In questo senso la Dott.ssa Morduchowicz ritiene che la TV compie una funzione sociale fondamentale soprattutto per i ragazzi degli strati più bassi della società. “Essa intrattiene, insegna pratiche quotidiane ecc. I ragazzi imparano della tivù nonostante essa non ha direttamente questo fine”
Per completare questo paesaggio televisivo, è importante dare spazio a due ricerche che hanno lanciato l’allarme sulla qualità della televisione aperta in Argentina, cioé, la TV accessibile a tutti senza necessità di pagamento.
La prima riguarda una ricerca realizzata dall’Observatorio de la televisión della Facoltà di Scienze della Comunicazione dell’Università Austral Argentina, “La Qualità della Televisione Argentina" nella quale si evidenziano tre elementi significativi: 1) l’utilizzo di linguaggio volgare (92%); 2) trasmissione di non-valori (quali bugie – inganno), stereotipi e semplificazione della realtà (55%); 3) simulazione della realtà da parte dei telegiornali, cioé, la rappresentazione dell’informazione attraverso la fiction e l’utilizzo di strategie per catturare telespettatori (60%).
Rispetto al secondo studio, il CONFER consegna un’immagine sulla TV un po’ inquietante: l’alto grado di violenza (fisica, verbale e psicologica) nelle trasmissioni televisive (71%), in particolare negli orari protetti ai minori. Secondo questa ricerca , la TV mostra un atto di violenza ogni 15 minuti.
Sulla base di questa fotografia della TV argentina, il Ministero evidenzia la necessità di ripensare la TV. In questo senso propone responsabilizzare “lo schermo” sui contenuti, ma allo stesso tempo evidenza l’ importanza di formare, da una parte i docenti e i genitori, dall’altra i ragazzi; i primi non possono dimenticare la loro responsabilità riguardo cosa i ragazzi guardano in TV e come fanno propri i contenuti (La tele en familia; 2004).
Secondo Morduchowicz occorre educare i giovani in modo che loro possano comprendere ciò che guardano in tivù, che possano sfidare i messaggi, che possano scegliere quello che vogliono guardare con spirito critico e riflessione. Tuttavia segnala che non dobbiamo dimenticare che la ricezione televisiva non deve essere separata dal contesto socio-economico e familiari. Questi fattori incidono nella lettura e nella resinificazione dei messaggi. In questo senso il ruolo dell’adulto come mediatore assume una grande importanza.Per concludere, dal punto di vista del Ministero dell’ Educazione, nessuno deve esigere che la TV “educhi”, neppure pensare che una TV di qualità si faccia solo con documentari oppure con le cosiddette trasmissioni culturali. Morduchowicz ritiene che una TV di qualità, nel contesto argentino, deve essere una TV diversificata in termini di trasmissioni e di generi televisivi, che porti in primo piano i valori e modelli costruttivi, sia innovatrice, creativa, promuova l’interesse e la sensibilità, includa diverse voci e una pluralità rappresentativa, abbia una copertura informativa ampia, favorisca la produzione televisiva nazionale e abbia una buona qualità artistica.